| 晶's profile泽畔东篱PhotosBlogLists |  Tools  Help |
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January 27 嘉树 嘉树 --方英文 我是无神论者，却也偶尔做个生死轮回的梦。一次，梦见自己变成一棵树。什莫树？也许是银杏，也许是云杉，也似乎是朦朦胧胧的，常见的河岸杨柳吧。可是，我有了一把年纪后，思想竟泛爱起来，觉得世间的万事万物，没有什莫不可爱的，比如树。树们的随便一个品种、随便一种风姿，都给人以温婉曼妙的遐想，或者宁静辽远的放达。 人的这双眼睛，总是将世间的事物分个美丑来，比方一个鹤发童颜的老头，很美；一个伪君子在滔滔不绝地教导别人，很丑；青青的郊野上，一个男子折下腰来，倾听他怀孕妻子的胎动，很美；酒店的餐桌上，一个鱼张着嘴巴，发出无声的呐喊，而它的身体，早已熟烂了，很丑……这些，我们大致能够分得出美丑来。但是面对了树，你能分出来美丑麽?反正我是分不出来的，因为我觉得---世上无丑树。 我见过被人糟践的，浑身是伤的树，也遇到过泥石流残损的树。即便如此，树们，依然保持着优雅的姿态，看不出痛苦的样子。你讲树枝剁掉，树枝与树身远远地分开了，树枝和树身依旧各自成景，不失其风华。这很像是一本好书被撕碎了，但“残简”照闪光，辞采无法撕碎。想羞辱一棵树吗？我看是不可能的。羞辱者不能达到目的，羞辱者便羞辱了自己。再肮脏的地方，只要树往那里一站，那里一下子就展出了品格。树，是天地间唯一的君子。荒凉的世界里，远远地望见一棵树，就像望见一个亲人。于是，你便有了回家的感觉。人的脑后没有眼睛，但是你若倚树而立，也就不必担心野兽和暗枪了。可见树，不仅有书的柔韧，还散发出剑的威仪。 树的一生，多半不走动，永远伫立在故国的土地上。但是，他由于长寿，他的见识也就多过我们所有的人。他的智慧使得“读万卷书，行万里路”变成一句笑话。想想看，什莫样的世态，什莫样的人物，他没有见过？常青的古树们群贤毕至，就形成一团“千年学府”的磁场。所以我到了风景处，总喜欢坐在树下，闭上眼睛，贪婪地深呼吸。直到有了某种“豁然开朗”的觉悟，这才起身告别，一路上都觉得襟怀辽阔，领袖芬芳。 据说我们，是从海里爬上来的。最初爬上岸，借了树林的庇佑，才得以繁衍至今。繁衍了很多很多，却还是渺小的，像树间的一些标点符号。树，比人类悠久，比人类长生。人，只是树在他漫长的生命中途，捏造出的一个活宝，给自己解解闷而已。树要是不高兴了，可以随时抛弃这个活宝。 生命，无非是“一呼一吸之间”。这一呼一吸，基本是树的恩赐。想到这里我才醒悟，在所有的节日里，我们最喜爱的，原来，应该是植树节啊。因为树，要不要我们，无所谓；但我们，需要树，永远地、绝对地，需要树。 January 04 vincent---suicide牧师的儿子梵高，在对有形世界、对上帝和对人类的爱的指引下，走上了做一个画家的道路。他的体验能力发展到一种欣喜若狂的高深境界，他赋予自己的种种体验以带有火焰般的线条和光辉灿烂的色彩的视觉形势，深深专注于他描绘的对象之中，因而摧毁了他自身与周围世界之间的保护屏障。梵高在神智清明的时刻，在恐惧感的包围之中所实施的自杀是一个不可避免的人生结局。 December 31 那些花你在路上见过，活在我的窗前满身都是泥浆 满身都是卑贱的世界 难以匹配的怪胎 鲜嫩的活在我的窗前 可爱的孩子 排成一列 余下的 活在更遥远的世界 那纤瘦的安逸者 似是母亲 虽庇护不了一切 却是永远的伴侣 ---2007.12.30 冬早晨起来 发现自己平庸的尸体浸在赤白的沉寂中 死亡的呼号凝结在我的喉咙 挥舞那白练 恍惚的苍老 是阳光赐予 零碎的头发 是罪恶的纠结 你站在我身旁 却让那些尴尬的东西靠着我 你冰冷的扶着我的右臂 告诉我“死去会让你爱我” ---2008.12.30 我与顾城我做着谦卑的进攻姿势 满眼的希望中看不到他 他在奔跑 那群绵羊中却没有我 "我是一个不能休息的死 我还要做活人的事情 还要像活人那样生活 因为这铁锹铲得太深了 它不仅毁坏了我的生命 而且还毁坏了我生命深处的根 我的梦想” 那陈旧的死亡 唤不醒重生 只有对母爱的最后的一生奢侈的回味 才称得上死亡 是黑色的向日葵 ---2007.12.30 December 22 你好，忧愁 你好，忧愁---保.艾侣雅 再见，忧愁 你好，忧愁 你刻写在天花板的缝里 你刻写在我喜爱的眼睛里 你并非就是悲苦 因为最穷困的嘴唇也以凄然一笑 把你显露 你好，忧愁 可爱的肉体惹人爱 强烈的爱 殷勤像无形的怪物 从爱中出现 头虽然沮丧 忧愁却有美丽面孔 October 20 树木 树木
[德] 赫尔曼·黑塞
树木对我来说，曾经一直是言词最恳切感人的传教士。当它们结成部落和家庭，形成森林和树丛而生活时，我尊敬它们。当它们只身独立时，我更尊敬它们。它们好似孤独者，它们不像由于某种弱点而遁世的隐士，而像伟大而落落寡合的人们，如贝多芬和尼采。世界在它们的树梢上喧嚣，它们的根深扎在无垠之中；唯独它们不会在其中消失，而是以它们全部的生命力去追求成为独一无二：实现它们自己的、寓于它们之中的法则，充实它们自己的形象，并表现自己。再没有比一棵美的、粗大的树更神圣、更堪称楷模的了。当一棵树被锯倒并把它的赤裸裸的致死的伤口暴露在阳光下时，你就可以在它的墓碑上、在它的树桩的浅色圆截面上读到它的完整的历史。在年轮和各种畸形上，忠实地纪录了所有的争斗，所有的苦痛，所有的疾病，所有的幸福与繁荣，瘦削的年头，茂盛的岁月，经受过的打击，被挺过去的风暴。每一个农家少年都知道，最坚硬、最贵重的木材年轮最密，在高山上，在不断遭遇险情的条件下，会生长出最坚不可摧、最粗壮有力、最堪称楷模的树干。
树木是圣物。谁能同它们交谈，谁能倾听它们的语言，谁就获悉真理。它们不宣讲学说，它们不注意细枝末节，只宣讲生命的原始法则。
一棵树说：在我身上隐藏着一个核心，一个火花，一个念头，我是来自永恒生命的生命。永恒的母亲只生我一次，这是一次性的尝试，我的形态和我的肌肤上的脉络是一次性的，我的树梢上叶子的最微小的动静，我的树干上最微小的疤痕，都是一次性的。我的职责是，赋予永恒以显著的一次性的形态，并从这形态中显示永恒。
一棵树说：我的力量是信任。我对我的父亲们一无所知，我对每年从我身上产生的成千上万的孩子们也一无所知。我一生就为这传种的秘密，我再无别的操心事。我相信上帝在我心中。我相信我的使命是神圣的。出于这种信任我活着。
当我们不幸的时候，不再能好生忍受这生活的时候，一棵树会同我们说：平静！平静！瞧着我！生活不容易，生活是艰苦的。这是孩子的想法。让你心中的上帝说话，它们就会缄默。你害怕，因为你走的路引你离开了母亲和家乡。但是，每一步、每一日，都引你重新向母亲走去。家乡不是在这里或者那里。家乡在你心中，或者说，无处是家乡。
当我倾听在晚风中沙沙作响的树木时，对流浪的眷念撕着我的心。你如果静静地、久久地倾听，对流浪的眷念也会显示出它的核心和含义，它不是从表面上看去那样，是一种要逃离痛苦的愿望。它是对家乡的思念，对母亲、对新的生活的譬喻的思念。它领你回家。每条道路都是回家的路，每一步都是诞生，每一步都是死亡，每一座坟墓都是母亲。
当我们对自己具有这种孩子的想法感到恐惧时，晚间的树就这样沙沙作响。树木有长久的想法，呼吸深长的、宁静的想法，正如它们有着比我们更长的生命。只要我们不去听它们的说话，它们就比我们更有智慧。但是，如果我们一旦学会倾听树木讲话，那么，恰恰是我们的想法的短促、敏捷和孩子似的匆忙，赢得了无可比拟的欢欣。谁学会了倾听树木讲话，谁就不再想成为一棵树。除了他自身以外，他别无所求。他自身就是家乡，就是幸福。 August 14 need love,or die ----再赏《这个杀手不太冷〉之感 闪电劈开了时代的裂缝 我跳入时代幻想曲中 爱，或者死 谁的头为谁的手绝望 敲掉一块肉，在心脏上 血流满身 漫过了眼泪的凝望 August 02 不怎莫存在的树们 也许是气候生病的原因，暴雨频频来袭，这可是三伏之时啊，我们人类料想不到，那些树也料想不到。一些轰然倒下，清醒地把根留在泥土里；还有一些坚忍的，活生生被剥下了一半的身躯。满地的残枝，却是满地的新叶，想到李清照写那句“绿肥红瘦”定不是此种情状。我突然有种后怕：那些树还会是我的树吗？在这个时节我把它们记在心里。 1那些花树 我的大部分生活是属于奶奶家所在的院子的，那是个工厂的家属院。家属院里有个适中的小花园，自从工厂倒闭后，它就凋敝了。在我稚嫩的记忆里，那儿有很多梅花树和玉兰花树。三年级的一天，我穿着淡粉色的毛衣和黑色的裙子站在花园里，望着春光里纯美的玉兰花傻笑。真得很奇怪，玉兰树开花时就会摒弃它的叶子，树干有点秃，但玉兰花真的是春日里唯一的天使。好友一把拉醒了我，它是来找我拍照的，我们俩像傻子一样被家长拍来拍去，背景始终不是我的玉兰花树。那时朋友倒是喜欢在梅花树前和我玩。三年前我搬离了这里，住在妈妈家，我不知为什莫我故意不去看这个花园。三年后我来看它，竟然一棵花树也没有了，满眼疯长的矮冬青卑微地被围在这个烂园子里。好友拒绝来看它，她小学四年级就搬离了这里,她只记得我，而忘记了有我的地方。 2那棵老松 这棵老松就站在花园的边上，有条小石子路通向它。在好友梦没有离开这之前，我，梦和蕊三个玩伴最喜欢在它巨大的树荫下野餐，所谓野餐其实不过是买些廉价的小食品装作得意地样子在那显摆。那的蚂蚁会可爱地在放食物的报纸上爬来爬去。我那时想它这巨大的身材一定是为欣赏整个园子的景色而生的，它站在一个好角度上，很幸运。它在目睹了整个园子没落后，现在只有我陪着它一起流泪了，它的叶子更加阴郁了，黑夜里它是唯一的鬼魂。我想园子里可能只有它觉得这几天的暴雨雷电是上天给予惟一真切的爱。它会在这个该死的地方幸福地活到永远。 3窗前的树 我有过四个家，三个家的窗前都会有树，唯独我自杀过的那个屋子窗前没有任何树，是一片荒地。 第一个家就是奶奶家，房前房后都长满了枝叶。枝叶就长在窗前，虽然离得这莫近，却少有虫子来骚扰。它们一直看着我长大，我也望着它们。它们只是平凡的梧桐，但我爱枯干被夕阳抚慰的样子，爱风雨中它们的呼号，爱黑夜里它们欣赏闪电的样子，对于贾平凹的一句话深有同感“树和人在一起时间长了，不是树影响了人，就是人影响了树”有次枝干长得就快穿破窗纱了，它自己突然就断掉了。 第三个家窗前的树专生臭虫，害得我每天都诚惶诚恐。树后的一家人总是虐待他们捡来的狗。狗就睡在那颗树旁。我盯着树和狗流泪，写了封信给狗主人，他在一天晚上把狗放走了，我本想照顾狗狗的，但也许它会遇到更好的主人。 第四个家窗前的树很低，长得低于窗沿。是个老奶奶养的，长在这个不合群的草坪旁。我从未仔细看过它，因为我已经不爱开窗了，除非雨雪之时。 4秦秦的树 秦秦对于外省的人来说可能很陌生，但对陕西人来说，它是我们心里的宝贝。秦秦是秦岭动物园里的一只大熊猫。每个人都会夸它可爱，谁都喜欢给它拍照。我去年八月过生日的那天去看它，它坐在一棵畸形的枯树下，弯着可爱的胖腰，静静看那棵树。它为什莫不坐在葱绿的树下，它有的是地盘？我拿出照相机，刚拍了两张，它就起身走掉了，难道它讨厌和我分享它的那棵树？我笑着离开了。谁知三个月后它就离开了这局限的世界，我看着它的照片哭着睡去了。这些照片也变成一种唯一了。 不想再往下写了，生命里的树太多了，小学放学路上有棵核桃树，救起的小喜鹊躺在榆树树叶里......我的树都很平凡，平凡的几乎不存在，它们都比不上平凹主编的那些树，但它们活在我这端，没有人会在意它们到底平凡不平凡。那些树也不一定是我的，我以为它们是我的，但真的不一定。 July 15 猜 只恐我太认得你，你对我耍花招。 你用欢笑的闪光使我目盲来掩盖你的眼泪。 我知道，我知道你的妙计， 你从来不说出你所要说的话。 只恐我不珍爱你，你千方百计地闪避我。 只恐我把你和大家混在一起，你独自站在一边。 我知道，我知道你的妙计， 你从来不走你所要走的路。 你的要求比别人都多，因此你才静默。 你用嬉笑的无心来回避我的赠与。 我知道，我知道你的妙计， 你从来不肯接受你想接受的东西。 -----摘自泰戈尔《园丁集〉 这首诗在讲男孩对女孩行为的猜想，只不过在不同的男女角度欣赏它感觉会不一样。 July 06 李银河老师对最后一天的看法 看了一个电影，是安吉丽亚·朱莉演的。一个电视女主持人碰到一个预言家，预言家对她说，她将在下星期四死去。她的生活一下被打乱了。她希望这是一个胡言乱语的人，可是他对其他事（球赛结果、天气、地震）的预言一一应验，于是她开始认真考虑下星期四就死这件事。人都会有自己的小烦恼，小计划，但是如果生命还剩最后几天，事情就会变得很不同。影片最后有一个点题之语：我们应当把生命中的每一天当作最后一天来过。问题是：如果人知道几天后会死，他会怎样活这几天？ 记得以前也听过这样一个故事：上帝给一个已死的人放三天假，让她回世上再活三天。她早上起来感觉就和一般人很不同，觉得阳光格外明媚，花格外香，人们格外可爱。她心里非常紧张、激动，对每件事的感触都很强烈。在这三天当中，她对生命的感觉肯定比一般人的强度要大得多，她生命的“浓度”也会比一般人要大得多。 我觉得，这里的问题是对生命的敏感和麻木。大多数人在两万多天的生命中如果已经活了一万多天，他早就麻木不仁了，哪里还有什么敏感可言？所谓把生命的每一天当作最后一天来过，就是想保持对生命的敏感，可是这又谈何容易？我希望自己能保持对生命敏感和刺激的感觉，使自己的生活成为一件美好的艺术品。 第一天，最后一天第一天，最后一天 曾经有位哲人，我不记得是谁，他说过：“要把每一天当作是自己活着的第一天，也把它当作是自己的最后一天。”这句话说得很有道理，但要做到实在不是一件易事。当作第一天，那么就要忘记昨天，但人之所以活在今天，感到今天，是因为昨天的感觉还留在心里，再说人的感情、感觉，怎麽可能像用橡皮一擦就没了。活在第一天，是要心存感恩，怀着好奇来生活。当做最后一天，那末就要不计前嫌，忘记过去种种，甚至忘记今天的自己，但人怎末可能忘记心中的欲望、追求，人的渴望欲望与自我极大矛盾着。活在最后一天，是要心怀坦荡，对自己，对人生宽容。 要达到这句话的境界，是要毕生的努力的。试想一个成天生活在和风睦雨中的人，他不知道困厄事什麽，他不知道如何独立走出困难，他不知道活着有多辛苦，那末他是不会明白感恩是什莫心情的，更不可能新鲜的活在每一天。人只有经过大苦大悲，品味人间冷暖，才会明白拥有自己的第一天是多模块了，多莫不用与以往的自己。而一个人看尽了人间世事，他回去体委一个人活着有多莫不容易，开始发现人生命的脆弱，他便能了解人随时随地都有可能离开自己享有的一切，甚至是这个世界。他才会把每一天都当作是自己的最后一天。人活着真的不容易，我们老是伤害周围的人、自然，而我们却希望自己有美丽的自己，这太难了，在我看来，人类不是走向仙化，就是走向灭亡，而我比较相信后一者。
握一把苍凉作者：司马中原 童年，总有那末一个夜晚，立在露湿的石阶上，望着透过井梧升起的园月，天真成了碧海，白苍苍的一丸月，望得人一心的单寒。谁说月是冰轮，该把它摘来抱温着，也许残秋就不会因月色而亦显凄冷了。离枝的叶掌悄然飘落在多苔的石上，幽叹着，俄而听见高空洒落的雁声，鼻尖便无由得酸楚起来。后来忆起那夜的光景，只好以童梦荒唐自解，端的是荒唐么?成长的经验并不是很快意的。 把家宅的粉壁看成一幅幅斑驳的、奇幻的画，用童心去读古老的事物，激荡成无数泡沫般的幻想，渔翁、樵子、山和水及水滨的钓客，但从没想过一个孩子怎样会变成老翁的。五十之后才哑然悟出：再丰繁的幻想也只有景况，缺少那种深细微妙的过程，你曾想抱温过秋空的冷月吗?串起这些，在流转的时空里，把它积成一种过程，今夜的稿笺上，便落下我曾经漆黑过的白发。 但愿你懂得我哽咽的呓语，不再笑我痴狂。就这样，我和中国恋爱过，一片碎瓦，一角残砖，一些在时空中消逝的人和物，我的记忆发酵成深入骨髓的恋情，一声故国，喷涌的血流已写成千百首诗章。 浮居岛上三十余年，时间把我蚀成家宅那面斑驳的粉壁，让年轻人把它当成一幅幅奇幻的画来看。有一座老得秃了头的山在北国，一座题有我名字的尖塔仍立在江南，我的青春是一排蝴蝶标本，我的记忆可曾飞入你的幻想? 恋爱不是一种快乐，青春也不是，如果你了解一个人穿过怎样的时空老去的，你就能仔细品味出某种特异的感觉，在不同时空的中国，你所恐惧的地狱曾经是我别无选择的天堂。我在稿纸上长夜行军的时刻，我多疾的老妻是我携带的背囊，我唱着一首战歌，青春，中国的青春，但在感觉中，历史的长廊黑黝黝的，中国恋爱着你，连中国也没有快乐过。 忧患的意识就是这样生根的，我走过望不尽天边的平野，又从平野走向另一处天边；天辽地阔，扫一季落叶烧成在火中浮现的无数的人脸，悲剧对于我是一种温暖。而一把伞下旋出的甜蜜柔情，只是立于我梦图之外的幻影。但愿你懂得，皱纹是一册册无字的书，需要用心灵去辨识，去憬悟。恋爱可能是一种快乐，青春也是，但愿我的感觉得到你的感觉的指正。你是另一批正在飞翔的蝴蝶。 一夜我立在露台上望月，回首数十年，春也没春过，秋也没秋过，童稚的真纯失却了，只换得半生白白的冷。一刹间，心中浮起人生几度月当头的断句来，刻骨相思当真催人老去么? 中国，我爱恋过的人和物，土地和山川，我是一茎自发的芦苇，犹自劲立在夜风中守望，而这里的秋空，没见鸿雁飞过。 把自己站立成一季的秋，从烟黄的旧页中，竟然捡出一片采自江南的红叶，时光是令人精神错乱的迷雾，没有流水和叶面的题诗，因此，我的青春根本缺少“红叶题诗”的浪漫情致。中国啊，我的信是一口生苔的古井，沉黑幽深，满涨着垂垂欲老的恋情。 一个雨夜，陪老妻找一家名唤“青春”的服装店，灯光在雨雾中炫射成带芒刺的光球，分不清是立着还是挂着。妻忘了带地址，见人就问：青春在哪里?被问的人投以诧异的眼神——一对霜鬓的夫妇，竟然向他询问青春?后来我们恍然，凄凉的对笑起来，仿佛在一霎中捡取童稚时的疯和傻。最后终于找到那间窄门面的店子，玻璃橱窗里，挂满中国古典式的服装，猜想妻穿起它们来，将会有些戏剧的趣味。若说人生如戏，也就是这样了，她的笑瞳里竞也闪着泪光。三分的甜蜜．竞有着七分的苍凉，我们走过的日子，走过的地方，恍惚都化成片片色彩，图案出我们共同爱恋过的事物。中国不是一个名词，但愿你懂得，我们不是庄周，精神化蝶是根本无须哲学的。 握一把苍凉献给你，在这不见红叶的秋天。趁着霜还没降，你也许还能觉出一点我们手握的余温吧？ July 05 现代人的无奈1 画家问女孩：“你看天上的云是什麽颜色的？” 女孩瞧瞧：“灰色的。” 你在仔细看看。 她眯着眼：“不，是绿色的，蓝色的，好像都有。” “对，它是全彩的，什莫颜色都有。" 这是《戴珍珠耳环的少女〉中的一幕，坐在窗前看云的我想到了这，但我却是一人观云，我的身旁没有那一个可以观全色的人。 陶渊明以“结庐在人境，而无车马喧。问君能何尔？心远地自偏。”示其心静，如果我能做到专一静心，我希望我耳边能响起“高山流水”那支曲子，钟子期为俞伯牙弹的那首曲子本不属于后人，但谁不为它醉心。 面临现代的窘境，我不得不说期待一个知己是不现实的，退而求其次，我们可以找一个一同哭泣的人，即使哭一次也可以。罗曼.罗兰说过：只要有一双美的眼睛同我一起哭泣，就值得我活下去。我也是这样的心愿：只是面对着同一景色，在同一时间，不求同一心境，但流同一泪。 但我还要说，对此也不要存太大希望。因为有些景致和心情只能容纳一人。比如陆羽的故地，他取茶之水的泉源，那水，那茶，那心情只能一人独享；再如海子故乡的那片海，只能踩进沙子，望尽天边，一人流泪。有些美很广阔，很宽容，但它最终只能容纳一个人存在。 如此想想，找一处二人共存之美也是不易的。但仔细一些，也许还是找得到的。 June 27 the perfect heartone day a young man was standing inthe middle of the town proclaiming that he had the most beatiful heart in the whole valley,A large crowd gathered,and they all admired his heart for its perfect.There was not a flaw in it. Suddenly,an old man appeared and said,"why,your heart is not nearly as beatiful as mine." The crowd and the young man looked at the old man's heart.It was full of scars.It had places where pieces had been removed and other pieces put in,but they didn't fit quite right,and there were several jagged edges,In fact,in some places there were deep gouges where whole pieces were missing. The young man laughed."Camparing your heart with mine,mine is perfect and yours is a mess of scars." "yes"said the old man,"yours looks perfect but I would never trade with you.You see, every scar represents a person to whom i have given my love.I tear out a piece of my heart and give it to them,and often they give me a piece of their heart that fits into the empty place in my heart." "But because the piece aren't exact,I have some rough edges,which I cherish,bacause they remind me of the love we shared. "Sometimes I have given pieces of my heart away,and the other hasn't returned a piece of his or her to me.These are empty gouges--giving love is taking a chance. "Although these gouges are painful,they stay open,reminding me of the love I have for those people too,and I hope someday they may return and fill the space I've been waiting.So now do you see what ture beauty is?" The young man walked up to the old man,reached into his perfect heart,and ripped a piece out.He offered it to the old man. The old man placed it in his heart,then took a piece from his old scarred heart and placed it in the wound in the young man's heart.It fit,but not perfectly,as there were some jagged edges. The young man looked at his heart,not perfect anymore but more beautiful than ever,since love from the old man 's heart flowed into his. They embraced and walked away side by side. How sad it must be to go through life with a whole untouched heart. 很喜欢这篇文章，也许 你也会有所感动。 自由的救赎杜鹃鸟是最无情的鸟,它会抛弃自己的孩子,让其它鸟喂养,这其中的原因至今未知,但在我看来,它像是对束缚做最后的一击,通过抛弃孩子来重新获得自由,然而人亦将其拉入尘网,称它为“布谷”,听它报农时.人,有着步入尘网的欲望,故喜拉其他事物入尘网,但人有着更深地对自由的追求. 人,要对自己进行自由的救赎. 人出生在尘世中,身体、行为都要受到束缚，这是人无力改变的，对于监狱里的囚犯，他们才真正存在对身体上的自由的救赎，他们只有通过改过自新来重获身体上的自由，然而，他们也必须先有自由在心中，有了这种渴望，他们才能重获身体的自由。 所以，人要对自己的精神进行自由的救赎。 人一出生，便会堕入尘网，无论如何生活，七情六欲支配着生活的全部。儿时的嫉妒，少时的贪玩，青春时的爱慕，人皆要守情与欲的支配，没有一日停歇，心灵怎莫不疲惫，精神已失去自由。 泰戈尔说过，“处在世界的运动无穷无尽，证明了其中没有我们可以达到的目标，目标只能在别处，即在精神世界里。”精神世界广袤无边，只有它才能实现人们对自由的渴望。裴多菲曾说，“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”诗中，它抛开人生中最重要的欲与情来寻自由，但在尘世中，人皆不可能抛开所有欲与情，人依然生活在尘网中，但对精神自由的救赎一刻也没有停歇。 儿时的采花，少时的独立小屋，青春时渴望独立生活，人永远对自由有着深沉的渴望。问世间，自由为何物，只叫人生死魂绕。 要对精神进行自由的救赎，心中必先有自由，有了自由在心中，才会有生活的希望。有些长期服刑的囚犯，心中已失去自由，他们自己称之为“彻底改造”，他们出狱后，无法面对社会生活，心中没有希望，不少人自杀了。只有自由在心的囚犯，出狱后，他心中依旧有难以磨灭的希望，他才生活下来。自由是种能量，激发你生活的希望和信心。 自由又是片海洋，有容乃大，精神上的自由永远无法丈量，只能感受。用智慧来感受，智慧是海洋中的风帆，带你漂向彼岸的自由。而智慧又是带有约束的，没有绝对的自由，但又可自由的心确实可能，生活是一台繁冗的多幕剧，而拥有自由的心的人能够唱响自己单独的一幕. keep my heart in my city我一直渴望出国留学，看看不一样的生活、情感和文化，我渴望汲取其他民族的优秀精神文化，这些说得很直白，但仔细想想，我何尝不是去寻找自己的背景文化，总觉得中国人的意象思维无法理解我具象的感情，一个人的伤心落寞之由自己承担，没有自己的文化与我分享悲伤，我渴望离开自己的故土去寻找自己的精神文化。 可现在，我不想走了。我发现自己离不开这里，我好爱这里。一是这儿有我的爷爷奶奶，这让我无法割舍。二是这个城市太美了，我好想贴近她一起呼吸。我一直冷落着这座城市，直到我了解到帕慕克的<伊斯坦堡〉：你的故土，你的城市永远都是你可以依靠的坚实的文化。我太傻了，其实我自己就是故土文化的一部分，虽然可能比例很小，但文化绝对包含了我，所以故土文化早就站在了我孤独的身后，而我却没有发现。 每一个城市都是有记忆的，每一块老砖，每一寸荒地，每一棵哭泣的树木都承载着历史的流光，它们在悄悄暗语，默默等待你来发现。如果找不到了解自己的人来分享悲伤，那麽城市绝对是你最好的知己，那份悲伤自如地开在树枝上，藏在古城墙的砖缝里，回荡在那旧门楼上，几千年的文明支撑着我的悲伤，像是一个沧桑的老人在抚摸她的孙子。我觉得好欣慰，当我一个人坐在小屋里，我能感受这片故土，这座城市在同我一起呼吸，而他又支持着我的呼吸。 如果有一天这里被修得四通八达，地铁如虫，我想我只有离开这里。她积蓄千年的血液被现代机器抽干的惨样,我想我的脆弱的灵承受不起，在我春水一样悲愁无法受到支撑时，我只有让它们穿破我的身体，让我的血液流干，然后随着这座城市一起死去。 |
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